有为法之过现未迁流曰世，事事物物间隔曰间。大别有二种：一、有情世间，五蕴假和合而有情识，以为鬼畜人天等之差别者。二、器世间，四大积聚而为山河大地国土家屋等之别，以容受有情者。盖有情世间为有情之正报，而器世间为有情之依报也。见俱舍论世间品。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 四金刚 | 四金刚之名，见于释典。通俗编载王业燕在阁知新录云：凡寺门... | 详细>> |
| 聚墨 | 以譬物之黑者。无量寿经上颂曰：“光颜巍巍，威神无极。如是... | 详细>> |
| 二种资粮 | 宝积经所说。一福德资粮，布施持戒等之善根功德即六度中之前... | 详细>> |
| 余习 | 又曰残习，余气，习气。既断烦恼，犹存残余之习气也。二乘不... | 详细>> |
| 微聚 | 色聚之极小者。盖无单一极微而生之物，欲界之物质，其最为单... | 详细>> |
| 达磨波罗 | Dharmapa%la，菩萨名。译曰护法。十大论师之一。西域记十曰：... | 详细>> |
| 十念 | 念佛等之十念也。【参见: 念】。【又】十遍之称名也。观无量... | 详细>> |
| 持油钵 | 义楚十九曰：“律云：护持净戒，如擎油钵，若护浮囊也。” | 详细>> |
| 大般若转读 | 读大般若经六百卷之题目与品名。扩其间经卷而拟于读诵也。 | 详细>> |
| 八字 | 涅槃经圣行品所说之生灭灭已寂灭为乐八字也。谓之雪山八字。... | 详细>> |