谓藏教之菩萨虽伏见思之惑,然修行三祇之因,惑未断尽也。以断此三界之惑,即不能再生于三界,化益众生也。
条目 | 解释 | 详细 |
---|---|---|
兴显如幻经 | 如来兴显经之异名。 | 详细>> |
信力入印法门经 | 五卷,元魏昙摩流支译。佛在普光法殿文殊师利请问清净初地之... | 详细>> |
会通 | 又曰和会。和会疏通彼此相违,乖角之义,使归于一意也。肇论... | 详细>> |
问桥 | 方等陀罗经三说佛往昔对智者发愚问而教智者也。止观十曰:“... | 详细>> |
胎金各存五部三部 | 密轨问辨下曰:“毗卢疏,解释五色五字,以为五部五智:金刚... | 详细>> |
取 | 取著所对之境界谓之取。爱之异名也。又为烦恼之总名。唯识论... | 详细>> |
三千大千世界藏 | 胜鬘经之语。胜鬘经宝窟中本曰:“隔别故称为界,三千苞含人... | 详细>> |
三种净肉 | 一我眼不见其杀者。二不闻为我杀者。三无为我而杀之疑者。此... | 详细>> |
奢萨怛罗 | S/a%stra,又作舍萨怛罗,设娑怛罗。译曰论。义林章一本曰:... | 详细>> |
五种涅槃 | 凡夫计度五种之现涅槃:一以欲界为证处而爱慕之故,二爱慕初... | 详细>> |