善导法事赞上,有难思议往生乐,双林树下往生乐,难思往生乐之言,日本见真取此言于教行信证中,如其次第配于第十一(即第十八愿之证益)、第十九、第二十之三愿,即由第十八愿难思议之佛力得第十一愿必至灭度难思议之益,是曰难思议往生,是为无量寿经一部之所诠,故又云大经往生。依第十九愿修自力定散诸行者,如释迦于拘尸那城双林树下入灭之化身佛,得生于极乐化土之利益,是名双林树下往生。是为观无量寿经一部之所诠,又曰观经往生。依第二十愿舍余行,专励自力之念佛者,往生净土,五百岁间胎藏于莲华,不见闻三宝,是云难思往生,是为弥陀经一部之所诠,故又曰弥陀经往生。
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