唯识论所明菩萨乘之见道，有真见道相见道之二。于世第一法之后念生无漏之根本智，断分别起二障之位为无见道，于次一念证所显真理之位为解脱道，此二道称为真见道。次生后得智分别思想所证之真理，谓之相见道。此有三心相见道，十六相见道之二。而真见道有无间解脱之二道，虽涉于多刹那，然非别之所作。以其相等，故名为一心。唯识论九曰：“真见道，谓所说无分别智，实证二空所显真理，实断二障分别随眠，虽多刹那，事方究竟，而相等故，总说一心。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
|---|---|---|
| 阿难分身二国 | 阿难将入灭，去摩竭陀国，趣吠舍厘城，渡殑伽河，泛舟中流。... | 详细>> |
| 徙多 | 又作枲多，私多。河名。【参见: 私陀】 | 详细>> |
| 维摩诘 | 菩萨名。略云维摩。其义为净名。净者清净无垢之谓。名者名声... | 详细>> |
| 净定 | 同于等至。 | 详细>> |
| 笔端舍利 | 宋高僧传曰：“唐窥基，字洪道，姓尉迟氏。关辅语曰三车和尚... | 详细>> |
| 尸毗迦 | 王名，释尊因位为尸毗迦王时，以身施鸽。是檀波罗蜜之满相也... | 详细>> |
| 大命 | 死生为大于运命者。故曰大命。无量寿经下曰：“大命将终，悔... | 详细>> |
| 九拜 | 即三次三拜之仪式也。百丈清规第一达磨忌条曰：“住持上香三... | 详细>> |
| 帝释般若波罗蜜多心经 | 一卷，赵宋旋护译。佛在鹫峰为帝释说般若之义无边，又说颂说... | 详细>> |
| 直裰 | 偏衫与裙子之裰合者。敕修清规五曰：“直裰，相传前辈见僧有... | 详细>> |