如来涅槃之夜，阿阇世王感五种之恶梦。一月落而日自地出，二星陨如雨，三烟气自地出，四七彗星现天上，五天上有大火聚，遍覆虚空，而坠于地。见后分涅槃经下。俱舍颂疏界品二曰：“五梦不祥，双林现灭。”（名数）智度论六曰：“梦有五种：若身中不调，若热气多则多梦见火见黄见赤；若冷气多则多见水见白；若风气多则多见飞见黑；又复所梦见事，多思惟念故则梦见；或天与梦欲令知未来事故；是五种梦皆无实事而妄见。”毗婆沙论三十七曰：“应说五缘见所梦事：一由他引，谓若诸天，诸仙神鬼，咒术药草，亲胜所念，及诸圣贤所引故梦。二由曾更，谓先见闻觉知是事，或曾串习种种事业，今便梦见。三由当有，谓若将有吉不吉事，法尔梦中先见其相。四由分别，谓若思惟希求疑虑即便梦见。五由诸病，谓若诸大不调适时，便随所增梦见彼类（乃至）异生圣者皆得有梦。圣者中从预流果乃至阿罗汉独觉亦皆有梦，唯除世尊。所以者何？梦似颠倒，佛于一切颠倒习气皆已断尽，故无有梦。如于觉时心心所法无颠倒，转睡时亦尔。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 四所戒坛 | 【参见: 戒坛】 | 详细>> |
| 对法 | 阿毗达磨。译曰对法。梵语Abhidharma，对为对观对向之义，法... | 详细>> |
| 四种法身 | 【参见: 法身】（名数）此为密教所立。一自性法身。诸佛之真... | 详细>> |
| 紫服 | 【参见: 紫衣】 | 详细>> |
| 沙罗邻提 | 娑罗为娑罗娑之略。邻提为迦邻提之略。二鸟名。二鸟皆如鸳鸯... | 详细>> |
| 阿婆施罗 | Avaras/aila，译曰西山。见外国传四。翻梵语九。 | 详细>> |
| 宝手 | 从手出财宝，名宝手。维摩经佛道品曰：“示入贫穷而有宝手功... | 详细>> |
| 句文罗 | 【参见: 拘物头】 | 详细>> |
| 六根清净 | 消除眼等六根，无始以来之罪垢，以无量之功德庄严之，使之清... | 详细>> |
| 一虚 | 一样空之事也。肇论曰：“齐万有于一虚。” | 详细>> |