人间之中阴，身如童子之形，且必以七日为一期而生于本生处。若于七日之终，未得生缘，则更续中阴七日，至第二七日之终而生于本生处。如此七日为一期，最长者至第七期，第七期之终，必生于一处矣。因之此七七日间称曰中阴，在此时为追荐之法事，是曰中阴法事。略称曰中阴。于生缘未定之间，希以追福之力生于善处也。随原往生经曰：“命终之人在中阴中身如小儿，罪福未定。应为修福，愿亡者神，使生十方净土。”梵网经下曰：“父母兄弟和上阿阇梨亡灭之日，及三七日，四七日，乃至七七日，亦应读诵讲说大乘经律。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 诵帚 | 般特比丘之故事也。【参见: 半托迦】 | 详细>> |
| 根本枝末二无明 | 起信论分无明为根本枝末之二、迷于法界理之原始一念，为根本... | 详细>> |
| 纯陀 | Cunda，又作准陀、淳陀、周那，译曰妙义。拘尸那城工巧师之子... | 详细>> |
| 因缘生死 | 七种生死之一。 | 详细>> |
| 食蜜 | 以喻学佛道也。四十二章经曰：“学佛道者，佛所言说，皆应信... | 详细>> |
| 梯[陏-有+登] | 渐渐升高之木阶也，以譬渐教。止观一曰：“渐则初浅后深，如... | 详细>> |
| 五位显诀 | 洞山所作。显五位之要诀。有曹山之解释。见曹洞二师录。 | 详细>> |
| 胜宗 | 胜论宗也。【参见: 胜论宗】 | 详细>> |
| 俱有根 | 心心所在同时而为所依之眼，耳，鼻等六根也。【参见: 俱有依】 | 详细>> |
| 客尘 | 形容烦恼者。烦恼非心性固有之物，为迷理而起者，故名之为客... | 详细>> |